9.28.2026

LUNES CULINARIO: HAY TORTILLAS EN OTRAS PARTES DEL MUNDO, APARTE DE MEXICO?

 Uno de los estandartes gastronómicos más importantes de México en el mundo son las tortillas, ese producto que da forma a los tacos y acompaña toda suerte de guisados.


                  Imagen destacada: Conoce las diferentes tortillas de maíz que existen en el mundo 

Pero reducir su existencia solo a este país es injusto. Su origen -las culturas prehispánicas especialmente la maya- permeó en toda la península de Yucatán y parte de Centroamérica, por lo que las técnicas culinarias también influyeron en países como Honduras, Nicaragua y Guatemala.

Mismo origen, diferente resultado

Tomemos en cuenta algo: el paso del tiempo y la evolución que produce la distancia entre sociedades crea nuevas recetas que se cuecen de acuerdo al fogón al que pertenecen. Así, las tortillas de maíz se diversificaron de acuerdo a las necesidades y gustos de cada lugar del mundo.

En El Salvador, por ejemplo, siguen el proceso de nixtamalización que hace a los granos de maíz más nutritivos y manejables. La masa se prepara con un poco de sal y agua pero la diferenciación es el ancho del resultado final.

Aquí se tortella la masa, es decir que se coloca una bolita sobre unos plásticos y con la mano se va aplanando hasta tener aproximadamente medio centímetro de espesor.

Con ella no se hacen tacos, más bien se abren por la mitad para rellenarlas de diferentes cosas convirtiéndola en una mezcla de tortilla mexicana y arepa sudamericana. Uno de los muchos resultados son las chilaquilas, un plato en el que vienen acompañadas de queso fresco y bañadas en salsa de jitomate.

Guatemala por su parte, tiene una herencia tortillera muy parecida a lo que se conoce mundialmente. Ya cocinado, el maíz se baja en un metate y se tortea con las manos a modo de aplauso para dejarlas delgadas.

                     talo tortillas en el mundo

Funcionan como utensilio para comer en sustitución de los cubiertos y también como un empaque de comida comestible. Hecha rollito o con un buen mole dulce en medio, son un producto básico de este país.

A partir de Honduras, el nixtamal no es tan arraigado como en sus países vecinos del norte. El maíz se cuece de modo que queda blando y listo para el molino aunque la forma más sencilla de preparar las tortillas ahí es con masa ya procesada.
El viaje a través del Atlántico

La Conquista tuvo efectos bilaterales en temas gastronómicos. Con la llegada del maíz amarillo a Europa, los vascos cultivaron sus campos y lo transformaron en algo que ellos llamaron talo, cuya masa se aplana sobre una superficie de madera y se va moldeando con las manos. Así, las tortillas conquistaron el mundo.

Cada vez es menos común encontrarlos pero hay un día que no falla para hacerlo: el 21 de diciembre. En San Sebastián se celebra a Santo Tomás y entre las costumbres de la fiesta está comer talos con chistorra preparados por aquellos pueblos vecinos que bajan a la ciudad compartir con los donostiarras.

La tradición cultural de hacer un nixtamal se perdió en el camino a las tierras euskaldunas pero el maíz se cuece en agua hirviendo con sal para hacer el sueño posible.

Las primas no tan lejanas

El maíz caminó en cultivos hacia Sudamérica haciendo escala en las cocinas peruanas, colombianas, ecuatorianas y venezolanas. En cada una tomó significados y usos distintos pero en varias se replicó el modelo de hacer una pieza redonda y consistente hecha con masa de granos cocidos.

                     garnachas comida callejera América internacional 

No son tortillas, pero parten del mismo principio: que el maíz sea un acompañante de carnes y salsas; que sean un alimento que da sensación de saciedad y que además, esté íntimamente ligado con el lugar donde se producen.

Venezuela o Colombia, no importa el origen de las arepas pues cada una tiene su valor y espacio en la gastronomía. Ambos casos son masa de maíz cocida y rellena; la diferencia principal es que en el primero todo se cuece junto y en el segundo se hace un corte en el medio para ponerle los tesoros más preciados de las cazuelas de sus fogones.



Sacado de grupo animal punto eme equis

 


9.25.2026

Don Alejo Garza Tamez

La mañana del 13 de noviembre de 2010, hombres armados llegaron al rancho San José, en Tamaulipas, y le dieron a su propietario una orden sencilla:

Tenía 24 horas para abandonar la propiedad.

Alejo Garza Támez tenía 77 años.




No se fue.

Aquello ocurrió en uno de los momentos más violentos que había vivido Tamaulipas. Los Zetas y el Cártel del Golfo estaban enfrentados por el control del estado. Secuestros, extorsiones y despojos de propiedades habían obligado a familias enteras a marcharse.

Solo en la zona central de Tamaulipas, funcionarios federales calculaban entonces que miles de ranchos habían quedado abandonados.
San José podía convertirse en uno más.
Alejo reunió a sus trabajadores.
No les pidió que pelearan.
Les dijo que al día siguiente no fueran al rancho.

Él se quedaría solo.

Era empresario maderero y llevaba años practicando la caza. Conocía sus armas y conocía la casa.

Durante aquel sábado distribuyó rifles y municiones junto a diferentes puertas y ventanas. De esa manera podría desplazarse entre distintos puntos sin cargar todo consigo.

Después esperó.

Poco después de las cuatro de la madrugada del 14 de noviembre comenzaron a escucharse motores.

Varias camionetas entraron en la propiedad.
Los hombres bajaron armados. La reconstrucción publicada días después señaló que dispararon al aire y anunciaron que venían a tomar posesión del rancho.

Alejo respondió desde la casa.

Comenzó un enfrentamiento desigual.
Desde fuera disparaban armas largas contra las paredes y ventanas. Después aparecieron las granadas.

Desde dentro, un solo hombre cambiaba de posición y utilizaba las armas que había dejado preparadas.

La cantidad de fuego hizo creer a los atacantes que había varias personas respondiendo.

No era así.

Cuando finalmente se retiraron, dejaron atrás a seis compañeros.

Cuatro estaban muertos.

Dos seguían vivos, gravemente heridos.

Horas después llegaron infantes de la Marina.

La casa estaba cubierta de impactos de bala y daños provocados por explosiones. Había casquillos junto a diferentes ventanas y puertas.

En el exterior encontraron los cuatro cuerpos y a los dos hombres heridos.
Dentro encontraron a una sola persona.

Alejo Garza Támez estaba muerto.
Tenía dos armas junto a él.

La inspección permitió reconstruir lo que había hecho durante la noche: había preparado diferentes posiciones de tiro y se había desplazado entre ellas mientras el grupo atacaba la casa.

Los hombres que fueron a quedarse con San José huyeron sin ocuparlo.
La historia comenzó a conocerse fuera de Tamaulipas varios días después.

Para entonces ya existía una pregunta inevitable.

¿Por qué un hombre de 77 años había decidido quedarse cuando miles de propietarios de la región estaban siendo obligados a abandonar sus tierras?

Alejo nunca pudo responderla públicamente.

Solo dejó una decisión.

Cuando llegaron a decirle que tenía 24 horas para entregar el lugar que había comprado y cuidado durante décadas, mandó a sus trabajadores a casa.

Y él se quedó.

Una verga el don, a poco no?

Brion

9.24.2026

Jueves de Lumbreras - Corrientes Filosoficas

Que rollo, panochones, hoy en el jueves de lumbre, les traigo esta serie de posts, si, porque sera una serie que sera publicada cada jueves, donde hablaremos de las corrientes filosoficas en la actualidad.

El post de hoy inicia esa serie, presentandoles cada una de ellas, para que las vayan conociendo, y asi mismo, vayan escogiendo con cual ustedes, weyones, se identifican mas.

Sin mas, aqui van :


Cada corriente





1. Estoicismo - El del vendaje

No puedes controlar lo que te pasa, solo cómo reaccionas. Aguantar dolor, no quejarse, serenidad. Marco Aurelio, Séneca.Lema: "Que no te controle lo que no controlas."

2. Nihilismo - El de la tumba

Nada tiene un sentido objetivo. No hay verdad, moral ni propósito impuesto. Todo lo inventamos nosotros. Nietzsche.Lema: "La vida no tiene sentido, y está bien."

3. Determinismo - El de los engranajes

Todo lo que pasa ya estaba determinado por causas anteriores. No existe el libre albedrío real, somos consecuencia de una cadena.Lema: "No elegiste nada, todo ya estaba escrito."

4. Racionalismo - El de la lupa de mente

La razón es la fuente principal de conocimiento, no los sentidos. Pensando se llega a la verdad. Descartes.Lema: "Pienso, luego existo."

5. Idealismo - El del foco

La realidad es mental o espiritual. Las ideas son más reales que lo material. El mundo es como lo pensamos.Lema: "El mundo es una idea de tu cabeza."

6. Hedonismo - El de las flores y vino

El objetivo de la vida es maximizar el placer y evitar el dolor. Vive bien, goza.Lema: "Si te hace feliz y no dañas, dale."

7. Empirismo - El de la lupa

Todo conocimiento viene de la experiencia y los sentidos. Si no lo ves, tocas o mides, no lo sabes. Locke, Hume.Lema: "No creo hasta que lo experimento."

8. Materialismo - El del muro

Solo existe la materia. Todo, incluso la conciencia y el amor, son procesos físicos del cerebro. Nada de espíritus.Lema: "Solo hay materia, lo demás es cuento."

9. Utilitarismo - El de la balanza

Una acción es buena si beneficia a la mayor cantidad de personas. La moral se mide por resultados útiles.Lema: "Lo mejor para la mayoría."

10. Existencialismo - El del cruce de caminos

Estás arrojado al mundo sin manual. Tú le das sentido a tu vida con tus elecciones. Eres libre y eso angustia. Sartre, Camus.Lema: "La vida no tiene sentido, tú se lo das.

"Si tuvieras que elegir uno con el que te identificas más ahorita, ¿cuál serías?

Post cortesia de Brion.




9.23.2026

MIERCOLES DE ROLA: AYUDAME

 Antes de convertirse en Los Dos de Tamaulipas, los gemelos de 25 años Orlando y Rolando Zapata se presentaban como Los Cuates de Tamaulipas. El nombre cambió, pero la conexión familiar y el orgullo que sienten por el estado natal de sus padres sigue siendo parte central de la identidad del grupo radicado en Houston.

El dúo comenzó a tocar música en 2014, cuando Rolando tomó el acordeón y Orlando lo siguió un mes después con el bajo quinto. Tenían alrededor de 13 años y aprendían canciones norteñas de la vieja escuela mientras se presentaban en restaurantes locales, quinceañeras y fiestas de cumpleaños. “Nosotros somos los primeros en la familia de ser músicos”, dice Orlando a Billboard vía Zoom.

              



Lo que comenzó como una manera de ganar propinas se convirtió poco a poco en una carrera. Más adelante, Orlando y Rolando expandieron el grupo con el baterista Julián Pérez y su primo Christian García, quienes han formado parte de la banda durante unos siete años. Hoy, Orlando es la primera voz y toca el bajo quinto, mientras que Rolando toca el acordeón y hace la segunda voz.

Juntos, han desarrollado un sonido norteño anclado en animados riffs de acordeón, acordes de bajo quinto y armonías apasionadas. Como narradores, recurren al desamor, la ambición, la fe, la gratitud, el orgullo regional y relatos aspiracionales de la vida cotidiana, preservando la instrumentación familiar del género a la vez que introducen melodías frescas y perspectivas personales.

“La verdad que nosotros empezamos siendo 100% norteños”, explica Rolando. “Empezamos a sacar canciones… que sea algo moderno, pero que no se pierda la esencia norteña”.

Entre sus influencias se encuentran Ramón Ayala, Los Cachorros de Juan Villarreal y Beto Quintanilla, artistas cuya música se vincula con la cultura fronteriza que formó a los hermanos. 


Ayúdame
La canción "Ayúdame" de Los Dos De Tamaulipas es una expresión cruda y honesta del dolor que sigue a una ruptura amorosa. La letra refleja la lucha interna del protagonista, quien se encuentra atrapado en un ciclo de tristeza y negación tras el fin de una relación significativa. La metáfora de "me está llevando la que un día me trajo" sugiere que el mismo amor que una vez fue fuente de felicidad ahora es causa de sufrimiento. Esta dualidad es común en las canciones de desamor, donde el amor perdido se convierte en una carga emocional difícil de superar.



El protagonista admite su incapacidad para olvidar a su ex pareja, incluso después de buscar ayuda profesional. La referencia al psicólogo que se aburre de escuchar "la misma canción" es una metáfora de la repetición constante de sus pensamientos y emociones, un ciclo del que no puede escapar. La canción también aborda la adicción emocional, comparando el deseo de estar con la persona amada con una adicción que requiere rehabilitación. Esta comparación resalta la intensidad del apego emocional y la dificultad de romper con los hábitos y recuerdos compartidos.

La letra también refleja un sentido de desesperación y vulnerabilidad. El protagonista pide ayuda para superar su adicción emocional, reconociendo que no puede hacerlo solo. La repetición de frases como "si te marco bien pedo, cuélgame la llamada" y "si te pido que vuelvas, mándame a la chingada" muestra su lucha interna entre el deseo de volver y la necesidad de seguir adelante. Esta dualidad es un tema recurrente en las canciones de desamor, donde el protagonista debe enfrentarse a sus propios sentimientos contradictorios para encontrar la paz.

Sacado de letras punto com y de vida y sabor punto com

 



9.22.2026

Martes Culinario: Yogur Cacero

 Buenos dias valedores el dia de hoy les enseñare a aser yogur cacero con unos pocos ingredientes que cualquier pendejo como yo puede tener en casa. Los ingredientes son:

Leche bronca 

Fruta 

Azúcar

Un poco de yogur ya echo 


Y pa no tener que explicar todo el desmadre aqui les dejo mejor el video







Cortesía de Chilango Drogado